鄂尔多斯蒙古族长调

在辽阔的内蒙古，由于历史、地域环境、民族、生产和生活方式等特点，从九世纪中叶至十三世纪初，就产生了蒙古族草原游牧音乐文化的雏形；从成吉思汗时期到明清中叶，蒙古族长调歌曲由产生、发展到成熟，其韵味特殊，曲调优美，节奏舒展，曲式磅礴，意境深邃而博大，有着浓郁的草原生活气息，歌唱草原，赞美骏马，感怀父母，歌颂爱情和草原上一切美好的事物，堪称蒙古抒情歌曲的典范。

内蒙古蒙古族长调歌曲大体上分为三种不同的地域性风格和流派：

一是东部呼伦贝尔一带的豪放派热情奔放，具有豪放雄健的特色。

二是中部锡林郭勒一带的婉约派，带有浓郁的抒情色彩。

三是西部鄂尔多斯和阿拉善一带的古朴派，带有古朴苍劲单纯的色彩。

十二、十三世纪，鄂尔多斯地区人口稀少，蒙古族牧民在草原上放牧，由吟唱逐步形成了长调民歌，蒙古语称“乌日图道”。它字少腔长，舒缓自由，宜于叙事，又长于抒情，给人以潇洒飘逸之感。

笔者阅读过2001年8月内蒙古大学出版社出版的蒙汉文对照《鄂尔多斯民歌经典》、同年8月民族出版社出版的蒙古文《鄂尔多斯民歌集成》（上、中、下三册）和2012年10月内蒙古人民出版社出版的蒙汉文对照《鄂尔多斯民歌精粹》（上、下册），仅这三部鄂尔多斯民歌著作中，就收集了鄂尔多斯民歌1536首，其中长调民歌263首（需要说明，三部著作中有不少重复的）。现在歌唱和流传较多的长调代表歌曲主要有《成吉思汗的两匹骏马》（产生于十三世纪）《六十棵榆树》和《金色的部落》（均产生于十七、十八世纪）《班禅庙》《半圆的月亮》《洁白的房子》《变幻的雾》《其布希里》《六十个美好》等等。鄂尔多斯蒙古族长调民歌历史悠久，源远流长，优美动听。

鄂尔多斯长调民歌是蒙古长调民歌重要组成部分，其中尤以保存在库布其沙漠一带的“古如歌”最具代表性。“古如”蒙古语意为“国度”或“朝政”，源于800多年前的蒙元宫廷。分布于鄂尔多斯杭锦旗沿河一带韵味独特、古朴典雅的“古如歌”就是鄂尔多斯蒙古族长调民歌中的宫廷赞歌。它集中体现了蒙元时期蒙古宫廷礼仪音乐的独特习俗和风貌，内容正统，以说教为主，成为古老的长调民歌。“古如歌”于2008年被列入第二批国家级非物质文化遗产名录，杭锦旗独贵特拉镇被命名为“古如歌之乡”。“古如歌”的价值不仅体现在音乐学、文艺学和语言学方面，而且也体现在人类学、民族学和民俗学方面，是蒙古族古典音乐的经典和“活化石”，传统蒙元文明的结晶。现在会唱“古如歌”的人很少。

鄂尔多斯蒙古族长调民歌有着深远的影响，需要我们从不同的角度去研究。