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草原古塔 千年沉浮

2016-02-18 11:58:52 | 来源:草原文化网 | 作者: | 责任编辑:许浩成
摘要:      建造于辽金时期、元明清时期的佛塔,在今人看来,是当时佛教历史状况的实物资料,也是他们的观光旅游对象之一。蓝天之下,五十家子塔挺拔巍峨,远望之,即是一座八方佛塔身构图的塔形,层层密檐出檐不算深。

草原之上,塔影千年,激越光阴,气势流转。周而复始,巍巍屹立。

起源于古印度的佛塔,是佛教文化的内容之一。从梵文音译的“浮屠”到晋代葛洪《字苑》里的“塔”,这个建筑,已然与文化、文明相接,它承载着太多象征,它集合着宗教、历史、哲学、美学……川流不息的岁月,内蒙古曾出现过数千座风格古朴典雅,造型美观的、大小不同的各类佛塔。惜,在时代的变迁和天灾人祸之下,大部分佛塔已被毁坏或倒塌。剩下的佛塔,以其历经沧桑的姿态,越过时间的羁绊,至今焕发着令人仰慕的神采。

不同时期的佛塔,有着不同的形制。内蒙古佛塔,辽金时代为密檐式和楼阁式佛塔;元明清时期则多为覆钵式佛塔。

今日,人们游赏风景,多暗含着一种求知的心境。佛塔,在许多人看来带有神秘的色彩,其实细述而来,神秘之处,不仅有它的建筑形制,还有修筑佛塔时的历史环境、所涉及活佛、历史事件等方面。

建造于辽金时期、元明清时期的佛塔,在今人看来,是当时佛教历史状况的实物资料,也是他们的观光旅游对象之一。

●庆州白塔

庆州白塔,又称“白塔”,是释迦佛舍利塔俗称,蒙语名为“金金察罕索布尔嘎”,位于赤峰市巴林右旗索博日嘎苏木辽代庆州城遗址内西北角,辽代归上京道管辖。佛塔所在地是契丹族肇兴之地,且在皇家的奉陵邑中,为皇家的奉陵塔。

该塔高70余米,砖木结构,为八角七级楼阁式佛塔。虽为空心楼阁式建筑,但却未设置梯道。据发现的“螭”(古代传说中一种没有角的龙)记载,这座佛塔是辽兴宗生母法天应运仁德章圣皇太后“特建”。开工时间为辽兴宗重熙十六年(1047年),建成于重熙十八年(1049年)。

该塔外观洁白庄严,挺拔秀美,远远望去,座置平原,直插青天。近观细看,此塔建筑工艺精湛,塔身托于仰莲塔座之上,外檐上饰有螭首、铁马、铜人。尤为引人注目的是塔檐和塔剎上嵌有的铜镜,经过九百余年的风霜雪雨,虽有脱落,但现存的数百面在阳光下仍放射着绚丽的光芒。远观近看,景色若画,思绪不禁飞跃至千年前的北国大辽。

1988年至1992年,国家投资对其进行了重点加固和局部复原,其与辽庆州古城遗址和辽庆陵都成为国家级重点文物保护单位。如今,庆州白塔以其古老的身姿,迎接着八方信徒,诉说着历经千年的故事。

  ●敖汉五十家子塔

敖汉五十家子塔,位于赤峰市敖汉旗玛尼罕乡五十家子古城遗址内,居于古城址正中线略偏北,是一座八角十三级密檐空心式砖塔。蓝天之下,五十家子塔挺拔巍峨,远望之,即是一座八方佛塔身构图的塔形,层层密檐出檐不算深。

整体造型较为粗糙,塔身逐步内收,塔刹为仰莲,但毁坏较严重,仅存刹杆。总体来看,比较雄浑、简练。

 

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