东京的草原公园：一个自由的公共空间

如何和周边居民相处

要获得自由的活动场所，就得承担责任。不仅要安排好自己的活动，还要考虑其他人的感受。下中女士认为，让草原公园维持下去，主要需要处理两个问题：一，如何让公园的活动可以愉快地继续；二，如何让不参加的人也能了解草原公园的活动。

周边居民也会有投诉，比如树叶会飞过去、树木太茂密需要修剪。为解决这些问题，草原公园每月会做一份通讯，送给周边居民，每月还会在草原公园举行一次会议，看看公园存在什么问题。参与者包括周边居民、公园使用者、政府和媒体等，大家提出问题，然后一起商量解决办法。

每年秋天节日前两三天，大家会去拜访周边邻居，并送些吃的。节日期间可能会打扰邻居，所以要提前沟通。这件事最好是草原公园的活动者去做，如果政府代表活动者去沟通，居民可能就会反对。这样的沟通，让居民之间感到更平等。

如何和政府合作

一般公园里，如果发生了事故，大家会认为政府理应承担责任。而草原公园里的所有活动，虽然是个人参加，但针对共同的活动，大家都要学习基本救助知识，也要买相应的保险；如果发生了事故，自己来承担相应责任。有一次，小孩子挖土时，把地下自来水管弄坏了，大家就自己来修理。

大家认为，草原公园的模式，可以减少政府开支。比如，之前政府购买的椅子坏了，如果政府修理，要花很多钱。有从农村来的朋友，会用木头做凳子，于是大家就动手做了公园的椅子，政府只负担材料费，无需负担制作费用。这样，公园的志愿者与政府之间的信赖也得以增加。志愿者自觉打扫公园，也为政府节省了很多清扫费用。

政府的公务员在秋天“节日”时会来参加活动，平常活动一般不参加——如果政府职员参与，会让别人感觉这里受到特别照顾。政府官员也在更换，最早支持这个公园的政府管理者，已不在这里了。其后就任的政府官员中，也有人并不很理解草原公园。

如何管理组织

草原公园其实是个松散组织，没有固定会员，只有25个左右核心成员。日常活动通过邮件组进行传达，组内大约有50多人。来公园活动的人，不一定住在公园旁边，多数人住在附近区域，大约步行10-15分钟的距离。每次秋天节日前夕，大约500多位草原公园的朋友，会收到邮寄的活动传单信息，他们算是草原公园的啦啦队，虽然很难参加日常活动，但不少人会来参加秋日节日。

管理费用基本由居民自己解决。目前有两个来源：下中女士的设计师朋友为草原公园设计了一个“日历”，可出售赚钱，这是主要来源；另一个来源是，公园一种树上的果子可酿酒出售，卖酒赚不到什么钱，却给这里带来很多乐趣。一般公园都有果树，但日本人一般不会拿，认为那不属于自己。但在草原公园里，大家认为不能浪费自然的果实。

草原公园出现后，有些人来学习经验，现在东京也有几个类似组织。下中女士的孩子长大了，孙子辈的孩子们会继续来公园。

下中女士说，管理过程中有很多问题，但都是学习机会。如果有邻居不喜欢这里的活动，可以一起商量。国家之间的关系，也和居民的关系一样吧，不免会有冲突，坐在一起商量，总能解决问题。

什么是公园？

下中女士说，这个公园是城市的“里山”。“里山”是一个日语词，意思是靠近村庄的山，不是原生态的自然，却是人类居住环境中的自然。城市没有“里山”，这个公园就是城市的里山。

除了和自然连接，公园到底是什么？下中女士说，关于公园的“公”，一般“公”的意思是政府管理；而真正的“公”是“公共”，是属于大家的地方，不仅是使用，还要管理。公园也是一种学校，大家要不断思考：如何继续活动，如何参加，如何实现自己的想法。

朋子说，东京的街道很少有能坐着聊天的地方，不像北京的胡同、上海的弄堂、陕北的农村，城市里没有什么地方可以让人自由呆着，到处都是消费的空间。一般城市人也会认为，“公共场所”是不可以占用的。

草原公园留下了大家二十多年的记忆，在这个能共享信息的共有空间里，培育着“公共性”。大家不可能参加所有活动，但这里有自由多样的参与方式，大家有空时就过来。草原公园希望创造真正的公共空间——在这里，大家可以一起思考和试验：到底什么是“公共空间”。

参与居民的评价