东京的草原公园：一个自由的公共空间

日本东京有一个存在了24年的特殊公园——草原公园（日语名くさっぱら公園）。这里没有一般城市公园的地面铺装、市政座椅和儿童游乐设施，森林似的空间乍看简单，却也是一个令人自在的公共场所。

草原公园位于东京大田区。9月一个周末早上，我来到千鸟町电车站，比预定时间早了一点，一出站就见到已在等候的丹羽朋子女士。朋子曾在陕北对中国的剪纸做过大量研究。

朋子的朋友下中菜穗女士，是草原公园的发起者。下中女士研究日本传统剪纸，出版过不少相关书籍。其中一本是关于纹切游戏的。日本的“家纹”始于平安时代，通过贵族和武士代代相传；到了江户时代，平民也可以使用。这让这些美丽的纹切得以流传。某种程度上，草原公园和纹切一样，是所有人一起创造才得以延续的场所。

我们先去东京一个普通的城市公园看了一下。那里地面是硬质铺装，无法生长植物。一些居民认为土地、灰尘、虫子不好，喜欢普通的公园。

我们来到草原公园。远远看到一片森林，那就是此行目的地。

为什么要建草原公园？

24年前，下中女士的儿子5岁，她带孩子去公园玩，发现有很多不能做的事，诸如不能大声喧哗、攀爬等，孩子只能玩游乐设施。她要带孩子去郊外，才能自由玩耍。一些邻居也有相同发现：虽然有公园，但孩子无法在里面尽情玩。

正巧，下中女士发现，自家周边有些民居被拆掉，留下一片空地和树，政府打算在空地建一个公园，还贴出“公园计划”的告示。她试着给政府打了电话，说希望参加公园的建造计划。政府让她和邻居一起写个计划书。他们起初想法很简单：这个公园要像草原一样，没有人工游乐设施，孩子们可以挖土爬树，大人小孩都可以在这里玩。

当时的政府管理人员非常理解他们的想法，但有的居民对此并不同意。于是，下中女士和邻居们决定，如果能建草原公园，他们愿意承担使用的责任，自己对公园进行全部管理和维护，而不是依靠政府。

下中女士带来了几大本草原公园的资料集，里面有各种相关材料。包括1991年申请草原公园的计划书。她指着公园入口处一块空白的牌子说，一般公园门口的告示牌，会写上在这里各种不能做的事。这里门口的空白牌子，意味着没有“不能做什么”的规定。

这里发生的事

早上10点半公园里已有一些居民，一棵树上吊了一个秋千，父亲推着儿子荡秋千玩。下中女士称，这里是一块空地，玩具不是现成的，想要做什么、玩什么，可以带过来，或自己制作。也就是说，这个秋千是父亲带来的。

在使用公园的居民中，有一些志愿者负责打扫和管理。每周都有一次打扫活动，大家会轮流参与。进行实际打扫的主要是家长，孩子把打扫当作一种游戏，看着大人劳动，一边玩，一边打扫。

打扫过程也有意外收获。下中女士发现，草原公园的一些垃圾比一些艺术品更有意思。她把它们拍成照片，做成明信片，送给朋友。下中女士说，如果说城市化是“清理垃圾”，那么草原公园就是一个特殊的城市空间，这里的垃圾不再是废弃的物品，而是生活的细节和艺术的灵感——垃圾、生活和艺术之间没有什么区别。

下中女士的丈夫负责一家出版公司。他拿着一把锄头，在公园翻土。太硬的土对草不好，翻土和种草也是公园的活动。草原公园起先是一片荒地。最开始在这里种草时，草很难成活，大家便尝试种不同种类的草，看哪一种更能生长。

每隔两三个月，这里会举行一个集体活动的工作日（workday），大家来草原公园，一起种植、打扫、修理和吃饭。下中女士特意把这次工作日安排在我到访当天。妈妈们带来了食物，饭盒里有丰富的饭团，锅里煮着味噌汤。我在草原公园里和大家一起午餐，像是在吃野餐，与东京这样的大都市很远。这里的氛围异常放松，甚至有些无所事事放空，非常自由。

这次活动日还有一项活动：修理分类垃圾桶的盖子。此前盖子已经很破旧。下中女士带来一些废木头和颜料，大家一起把五彩颜色涂在这些废木头上，往不同的垃圾桶上贴。小朋友也参加进来，但涂得乱七八糟，下中女士就教他们怎么把颜色涂得更好。

每年秋天，草原公园会举行一次大型活动，请世界各地的朋友参加。届时有很多小摊和活动。下中女士拿出一张海报，画着以前节日的情景：大家一起生火煮饭，做烧烤，摆摊卖酒，跳舞唱歌，扳手腕；还有各种小摊小贩，热闹非凡。

草原公园没有太多特别的活动，多是随季节变化自由安排。重要的是，这些活动不是政府机构或商业机构提供的，而是所有参与者自己想出来、自己参加的。