草原古塔 千年沉浮
草原之上，塔影千年，激越光阴，气势流转。周而复始，巍巍屹立。
起源于古印度的佛塔，是佛教文化的内容之一。从梵文音译的“浮屠”到晋代葛洪《字苑》里的“塔”，这个建筑，已然与文化、文明相接，它承载着太多象征，它集合着宗教、历史、哲学、美学……川流不息的岁月，内蒙古曾出现过数千座风格古朴典雅，造型美观的、大小不同的各类佛塔。惜，在时代的变迁和天灾人祸之下，大部分佛塔已被毁坏或倒塌。剩下的佛塔，以其历经沧桑的姿态，越过时间的羁绊，至今焕发着令人仰慕的神采。
不同时期的佛塔，有着不同的形制。内蒙古佛塔，辽金时代为密檐式和楼阁式佛塔；元明清时期则多为覆钵式佛塔。
今日，人们游赏风景，多暗含着一种求知的心境。佛塔，在许多人看来带有神秘的色彩，其实细述而来，神秘之处，不仅有它的建筑形制，还有修筑佛塔时的历史环境、所涉及活佛、历史事件等方面。
建造于辽金时期、元明清时期的佛塔，在今人看来，是当时佛教历史状况的实物资料，也是他们的观光旅游对象之一。
●庆州白塔
庆州白塔，又称“白塔”，是释迦佛舍利塔俗称，蒙语名为“金金察罕索布尔嘎”，位于赤峰市巴林右旗索博日嘎苏木辽代庆州城遗址内西北角，辽代归上京道管辖。佛塔所在地是契丹族肇兴之地，且在皇家的奉陵邑中，为皇家的奉陵塔。
该塔高70余米，砖木结构，为八角七级楼阁式佛塔。虽为空心楼阁式建筑，但却未设置梯道。据发现的“螭”（古代传说中一种没有角的龙）记载，这座佛塔是辽兴宗生母法天应运仁德章圣皇太后“特建”。开工时间为辽兴宗重熙十六年（1047年），建成于重熙十八年（1049年）。
该塔外观洁白庄严，挺拔秀美，远远望去，座置平原，直插青天。近观细看，此塔建筑工艺精湛，塔身托于仰莲塔座之上，外檐上饰有螭首、铁马、铜人。尤为引人注目的是塔檐和塔剎上嵌有的铜镜，经过九百余年的风霜雪雨，虽有脱落，但现存的数百面在阳光下仍放射着绚丽的光芒。远观近看，景色若画，思绪不禁飞跃至千年前的北国大辽。
1988年至1992年，国家投资对其进行了重点加固和局部复原，其与辽庆州古城遗址和辽庆陵都成为国家级重点文物保护单位。如今，庆州白塔以其古老的身姿，迎接着八方信徒，诉说着历经千年的故事。
●敖汉五十家子塔
敖汉五十家子塔，位于赤峰市敖汉旗玛尼罕乡五十家子古城遗址内，居于古城址正中线略偏北，是一座八角十三级密檐空心式砖塔。蓝天之下，五十家子塔挺拔巍峨，远望之，即是一座八方佛塔身构图的塔形，层层密檐出檐不算深。
整体造型较为粗糙，塔身逐步内收，塔刹为仰莲，但毁坏较严重，仅存刹杆。总体来看，比较雄浑、简练。
