千百年来，人们往往把马和龙相提并论，认为好的马应该像龙一样，于是有龙马之称。直到现在，我们形容人的精神气象，还往往说龙马精神。龙马精神，包含着刚健、朗丽、热烈、高昂、轩举、升腾、饱满、昌盛、发达、奋迅等等一系列英发向上的意义，而马则是奋斗不止、自强不息、吃苦耐劳、勇往直前的代表性物象。蒙古马更以生命力强、耐力强、体魄健壮著称。
（摄影：和平）
福田生肖属猴，生性爱马，少年在农区，最羡慕马倌放夜马，出发时，一声呼啸，数十匹奔腾而出，绝尘而去。自己也多次乘骑骣马，小作奔驰，惜乎未能长驱致远。后来年纪渐长，知识渐开，复特爱马之神骏，有如支道林者。每见飞翮晨凫，赤电浮云，雄飞高岭，傲立长原，辄生神物难得之叹。
曾经写过一些有关马的诗词，亦乐于为友人有关马题材的美术和摄影作品题诗。日居月渚，沙起雷行，情形已成过去，鬓上二毛早生，回思旧事，感慨系之。所幸良原坦荡，骏马骄嘶，犹存当时况味，辑为骏马章。
——自序
（摄影：嘎·巴特尔）
七律·天马恢张和范曾先生十一首（一至六）
范曾先生所作七律，胸襟开阔，气势磅礴，神骏恢张，有若天马。福田不敏，每与先生唱和，所作虽不敢望先生项背，然平居自谓亦颇放逸。假令一旦置于辽阔长原，不知其所谓放逸者果何如也。选所和范曾先生七律十一首。
其一 谁向苍茫赋大招
谁向苍茫赋大招，尘埃野马此身遥。
好参九地无穷变，莫做三生有限娇。
在岭吹衣风烈烈，流霞拂鬓日昭昭。
灵均襟抱男儿事，终古雷音是海潮。
（2010年4月）
其二 天马恢张认旧时
天马恢张认旧时，东风梳桂绽青枝。
新词不唱家山远，玉斗谁听客路迟。
并辔行唯春解语，比肩归有月相知。
刘郎才气千秋画，一上高城起壮思。
其三 狷狂盛代岂无传
狷狂盛代岂无传，秀出凌霜傲雪妍。
天上星繁知斗重，世间春早许人先。
杏坛要化三千客，绛帐当歌五百年。
骏马乘风真好处，云光花雨玉樽前。
（摄影：侯洁春）
其四 天龙鳞甲肯成尘
天龙鳞甲肯成尘，六出飘扬未了因。
原上独行迷四至，炉边对饮祇三人。
香花闲供轻名利，美句微吟泯爱嗔。
话到沧浪横海意，煜然风采碧霄神。
其五 高华宛似杏吹尘
高华宛似杏吹尘，荣枯从兹悟果因。
搏浪椎惊豪士血，拈花手让素心人。
蛾眉未悔虹霓气，峻骨何伤鸥鹭嗔。
且酌西江倾北斗，醉余纵笔写丰神。
其六 掷虎腾蛟万里尘
掷虎腾蛟万里尘，凭谁解得眼前因。
颠翻紫凤天吴色，乱煞南腔北调人。
秋水滔滔迷犊马，佛言历历去贪嗔。
庄生伟论能齐物，一样河神与洛神。
（摄影：刘开明）
“骏马章”有“健蹄凌厉踏层冰，雪雾边荒汗气蒸”句，表现蒙古草原骏马于寒冬季节驰骋旷野之神情，展示其酷美无伦之状；有 “微云点缀袅轻烟，如海层波是远山。八马齐来君看取，十分豪气满人寰”句，画面感极强，让读者将草原风光尽收眼底。
故国数千年，中华传统文化之精华，尽藏于诗、词、歌、赋之中，其言辞意境之美，令人叹为观止。但绵延至今，恰是因为新作迭出，方可称之为源头活水，生命不息，代有传人。
——徐英《骏马明驼草原风》序
（摄影：张财成）
【作者简介】：
郑福田，1956年生于内蒙古翁牛特旗。教授，诗人。现任全国政协委员，内蒙古自治区政协副主席，中国民主促进会中央委员会常委，中国民主促进会内蒙古自治区委员会主委，内蒙古知联会会长，内蒙古文化传播力建设研究基地主任、首席专家。著有《中国古代思想家赞述》《唐宋词说》《唐宋词研究》《三益斋吟草》《三益斋韵语》《和风清穆—郑福田和范曾诗词》《吟和快意—与范曾先生积年所作诗钟联语集》《列坐春风——与范曾先生韵来韵往》《鸿印书痕—三益斋旧体诗词》《含英咀华—三益斋说诗丛稿》《巢林观海—三益斋读书札记》《拜读启功》等多部著作。主编（合著）《中国将帅全传》《中国宰相全传》《风诗决疑校释》《内蒙古文化旅游口袋书》《麻城孝感乡文化公园孝善楼记》等文史类书籍40余部。发表学术文章数十篇、诗词文赋数百篇。
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