今年4月22日是第51个世界地球日，我国的宣传主题是“珍爱地球 人与自然和谐共生”。前不久，来势汹汹的新冠肺炎疫情推动我国立法禁止非法野生动物交易、革除滥食野生动物陋习。疫情之后的这个春天，人们珍爱地球、和谐共生的愿望比以往任何时候都来得迫切、强烈。
若尔盖铁布梅花鹿自然保护区（摄影：岗尖巴）
实际上，中国传统文化历来重视人与自然的和谐共处与互动。早在先秦时期，便有“斧斤以时入山林”“数罟不入洿池”的可持续发展理念，春季不捕猎怀孕的母兽，秋季草木凋零才能进山林采伐，上到天子围猎“网开一面”，下到民间谚语“劝君莫打三春鸟，子在巢中盼母归”，顺应天时、和谐共生一直是全社会普遍认同的信念。
藏历新年民俗——祭山神（摄影：曲杰）
少数民族同胞也同样有着朴素的崇敬自然的信念：贵州岜沙苗寨里，每出生一个孩子，父母就要为孩子种下一棵“生命树”，有人去世，子孙后代则在其墓穴上栽种一棵“常青树”，表示死者生命随着树木的成长依然延续；在雪域高原，传统的天葬葬俗蕴含着以肉身回报大自然的寓意，既体现藏民族的生死观和对生命的认识，更是对生命的赞美与祈愿；在祖国北疆的茫茫林海和广阔草原上，蒙古族、满族等少数民族都有视自然与自身为一体、奉自然为生命之母的观念，万物有灵的自然崇拜中，体现着人类要想永续发展就必须自觉承担起保护自然、维护生态义务的朴素观念。
新疆和静县巴音布鲁克天鹅湖上空，落日余晖为飞翔的天鹅披上红装（摄影：确·胡热）
恪守天道、顺应自然、取用有度、不穷物力，从远古到如今，从中原到边疆，中国不同地域、不同民族的文化传统里，都蕴含着古代先民在同自然的互动中形成并发展的生态观、环保意识等珍贵理念。
尽管在某些时期，人们为了填饱肚子而围湖造田、开垦森林草原、捕猎野生鸟兽，但当生存的压力逐渐消失，国人基本实现温饱，不再需要竭泽而渔之后，绿水青山便成为今天的幸福生活里不可或缺的一部分。人们开始通过自己的方式为美丽地球尽一份努力：
农民将祖辈筚路蓝缕开垦出来的森林草原退耕，还自然山青草绿；
位于大兴安岭西南山麓的阿尔山国家森林公园秋景（摄影：中国网记者 王金梅）
牧民调整牧群结构和放牧方式，为了重现风吹草低见牛羊美景；
东乌珠穆沁旗草原深处接羔育幼 防疫生产两不误
有的人年逾古稀依然植树造林不停，为子孙后代播下一片绿荫；
扎鲁特旗古稀老人植树五年
有的人致力于研究乡土植物，让一方水土养一方草、养一方人；
赤峰市翁牛特旗将沙地变成了“绿色银行”
有的人将昔日的猎物当做朋友，联手救助草原上受伤的“傻狍子”；
内蒙古通辽市牧民救护野生狍子并放归自然
有的人彻夜不眠，守护着迁徙中因体力不支落单的丹顶鹤；
牧民每天遛起了“仙鹤”，羡煞旁人
今天，曾经的“靠山吃山、靠水吃水”已经变成了“靠山护山、靠水护水、靠林护林、靠草护草”。无论是在森林里巡视防火，还是在高原上捡拾垃圾，无论是在湿地边呵护水鸟，还是在荒漠中“围剿”沙化，乃至普通人自觉拒绝食用野味、拒买野生动物制品、在手机上“云”种树……正是这一点一滴、来自你我的努力，才使人与自然、人与万物之间彼此平等、互相依存的美好前景能够更早到来。
来自锡林郭勒盟正蓝旗的居民自发组织守护候鸟并巡河拣拾垃圾（摄影：管永新）
今天是世界地球日，就用这一组图片记录天地间的点滴美好吧。天高鹰飞，林深见鹿，草原鹤舞，河湖鱼翔，羚羊矫健、藏狐呆萌……如果这些可爱生灵的眼神让你有所感触，不要忘记，这美丽的蓝天、碧水、绿草、春花是人与动物共同的家园，人类作为万物之灵，更要自觉承担起保护自然、维护生态的重担，毕竟无论是保护自然还是破坏自然，最终都将作用于我们自身，是保护自然、共享和谐，还是破坏自然然后“同归于尽”，都在于我们自己的选择。
