科尔沁部落：撑起一面“草根文化”的旗帜

爱心助学行动

做客电台节目说“破五”

科尔沁部落首次霍林郭勒之行

部分资助人和受助孩子在一起

参加感恩诗会

科尔沁，历史上曾为军事要塞，是农耕、游牧文明“交融带”上的融汇点；是一把泥土都能攥出文明汁液的土地。而今，新时期的文学创作事业在这片热土上蓬勃发展，成为通辽对外文化展示的一道风景。

这道风景线上，活跃着一支饱有激情的文学团队、一个本土文学艺术阵地——“科尔沁部落”。他们站在民间的立场，以网络为平台，以自己独具的姿态，擎起一杆文化的旗帜。

爱心放飞希望

有人会把文学看得高深莫测，但在有些人眼里，文字就像生活中的柴米油盐，稀松平常，可随时信手拈来，可自由唱和，乐了，可以写，哭了，也可以写。鲁雅君就是其中的一个。

工作之余，鲁雅君得空了就写写散文，或是诗歌，这些作品大多是写家乡的。“我在农村生，在农村长大，已经与家乡融为一体，家乡的人和事已经印在骨血里。”

2008年8月，一批在内蒙古通辽地区的知名作家和写作爱好者建立了名为“科尔沁部落”的QQ群。网名“蓝百合”的鲁雅君以其高产的文学作品和古道热肠的“好人缘”，很快就成了部落的“酋长”。

以博客、论坛为平台，以文字为载体，以QQ群为媒介，这支纯粹民间的文学创作队伍迅速壮大，一些在区内外乃至全国著名的学者、作家、艺术大师也纷纷加入。

“蓝百合”，一个爱文字如生命的人，同时也是一位“网络爱心天使”。曾经在库伦旗三家子学校当了20多年教师的她在与群友们交流文学创作时，也常常倾诉自己为身边的不少孩子因贫困辍学而痛心。“蓝百合”的“心病”触动了群友“大浪淘沙”，他希望能够资助一个贫困孩子。此事一经“蓝百合”的博文传播，随即得到了唐山、长春、天津、北京等地网友们的响应，他们也纷纷向库伦旗，这个有名的国贫旗的贫困孩子伸出了援手，“蓝百合爱心链接”就此诞生。到目前为止，包括中小学生和大学生在内，其中的十几个孩子得到“一对一”的长期资助，因此而受到资助的孩子达到60多人。“蓝百合爱心链接”的影响日益扩大，他们的事迹被央视、内蒙古卫视、人民日报、内蒙古日报等媒体广泛宣传。2009年5月，内蒙古电视台《今日观察》栏目录制播出了《23篇博客，23个孩子的命运》，令观众感动的飙泪，称“蓝百合”为“网络爱心天使”。同年，在通辽市评选的“建国六十年，感动通辽60人”活动中，“蓝百合”荣登金榜。

“科尔沁部落”不仅关注濒于辍学的贫困学生，也向那些因病不能求学的孩子伸出援手。

15岁的黄文博出生在库伦镇白庙子村一个极其贫困的农民家庭。6岁时的他不幸患上脊柱侧弯，三个年迈多病的老人和一对年轻的父母，不忍心看着家里这棵独苗苗一辈子残疾，全家人下决心给孩子治病，可是20万元手术费让一家人看不到孩子康复的丝毫光亮。

“蓝百合”和“科尔沁部落”的“科尔沁良子”、“亦秋”、“马莲花”等人得知此事后，通过媒体、网络呼吁，找企业赞助等方式多方奔走求助，为黄文博筹集手术费开展募捐活动。在长春市定居的库伦人吴毅力听说家乡的孩子病重需要帮助，立即发动了身边的亲朋好友鼎力资助。吴毅力为黄文博募集到21200元，并帮助黄文博联系了医院，安排了食宿。

来通辽采风观光的“科尔沁部落”的南京群友得知此事后也纷纷献出了爱心。黄文博，这个不幸却又幸运孩子，在众人的资助下，终于摆脱了残疾的厄运，挺直了脊梁迈进了校门。

和黄文博一样受到“蓝百合爱心链接”资助的还有库伦旗二中的李凤娟。

今年1月11日，正在上课的李凤娟突然晕倒，被紧急送到库伦旗医院抢救，经医生检查，她心脏内维持心脏跳动的起搏器电池电量不足，急需更换电池。通过与天津医院打电话联系，李凤娟必须再次进行开胸术，至少需要15万元的手术费用，将家境十分贫困的李凤娟推入绝望的境地。

万般无奈之下，李凤娟的母亲姜芳荣来到了科尔沁区，找到了“蓝百合”。“蓝百合”在微信上发出倡议的当晚就有了回音：通辽K友汇的K友尊尼美容院院长雷晓芬通过银行转款捐了1000元，接着许多K友表示都要捐款。K友汇副会长王昊意识到单独捐款比较麻烦，于是将此消息上报给K友汇负责人。次日，一个募捐箱出现在了尊尼美容院的门口，许多K友涌到现场捐款，还有人通过银行汇款、微信支付、微信红包等方式捐款。大爱通辽爱心协会也在大润发超市门前为李凤娟组织了募捐活动，上千名市民共为李凤娟捐款157000多元。

一条如花的生命，在几千双爱心之手的举托下，脱离了死亡的深渊。

一个个感人的爱心故事，感动着科尔沁，感动着内蒙古，放飞生命中最美的希望；一个个因为“科尔沁部落”而改变命运的孩子，现在也成了“爱心天使”，他们也在以微薄之力帮助他人，生动的诠释着爱的力量。

责任孕育理想

写手的江湖，很孤独。

科尔沁部落的成立，让不少网友写手们“找到组织”。由此，他们的身份从“写手”变成“诗人”“作家”。他们以文字为舞，以激情为歌，点亮自己，也照亮了身边的人。

群友“野岸”本名宝玉民，只有小学文化的他，没经过专门学习，属于“野路子”写作。他的诗，通常都是一边放羊，一边用手机写下的。宝玉民的笔下多情：草原上金色的秋风，南雁声中的李桃，夏种时灌溉施肥，秋收时的颗粒归仓……寻常的景致、寻常的农活中，他总能用诗人的思维发掘出不同寻常的意义，留下哲学般深刻的思考。他的诗有味道，有真性情，有穿透力，感染了全国无数读者，因此获得了“牧羊诗人”的雅号。加入科尔沁部落后，他的创作激情更是一发不可收拾。2013年，宝玉民出版个人诗集《在岁月的背面播种》，“牧羊诗人”走向了创作的高峰。

诗歌缤纷了“野岸”的生活，也改变了“野岸”的命运。如今，“野岸”被当地文化部门安排在文化站工作。

性情内敛的高坚是库伦旗瓦房牧场的农民，父母早亡，他与智障的弟弟一同生活。对高坚而言，生活的压力不啻于一座大山。沉重的家庭负担让他错过多情的青春，早已过了而立之年的他依然形只影单。文字，是他排遣和宣泄心中苦闷的唯一方式。在“科尔沁部落”这个网络平台上，他如鱼得水，尽情的施展着自己的才华。

文学它离人最近，离人心最近。在“科尔沁部落”里，高坚的朴实淳厚与沉稳深深吸引了群友辽阳籍女孩“紫苑飞红”。吟诗赋词，一来二去，二人渐生爱慕之情。最终在“蓝百合”的撮合下，两个人从相识相知相爱，最终走到了一起。

谁说写诗无用？文学创作促成了一段美满姻缘。

善于捕捉生活细节的人，总是会收获更多的创作灵感。群友“曾烟”本名张秉珍，这个出生在开鲁县一个小村的女孩，自幼对文学有着浓厚的兴趣。高考落榜后，懂事的她不忍父母继续为支付她的学费而劳作，她选择回家务农。闭塞的村庄，枯燥繁重的农活却没能禁锢她对文学的痴心。加人“科尔沁部落”后，在群里几位资深作家的点拨下，她的作品有了很大的起色，也慢慢地找到了自己人生的定位。“曾烟”对文学的热爱与执着让她的家乡人无比感动。2011年8月，她的处女诗集选《土豆花开》问世。尽管还有些稚嫩，但这却是一个农村女子从心底发出迸发出的对文学渴盼。

“野岸”“曾烟”、高坚……这些农民诗人出没在田间地头、村头巷尾。如果看不到他们光亮的眼眸、不曾听他们谈论文学，你可能永远无法将他们从人群中认出。他们性格各异，经历却重叠。对于文学和土地，他们共同经历过青春的狂热、希冀与壮年的叛逃、出走。如今，是人到中年的理智、冷静，“诗人不是一种职业的称谓，而是一种人格的认可”。

群友“倒煤蛋子”卢国强原本是霍林郭勒市经营煤炭的生意人，在霍林郭勒市文联“一代传奇”沈保才的引荐下，加入科尔沁部落，放下生意全神贯注写作。2014年在《内蒙古日报》发表10多篇作品，并被评为年度“内蒙古十大文学新人”

衣食住行，哪个都能看到我们生活的变迁，只有文学，它让我们看到精神的成长。

正如群友“亦秋”通辽著名作家陆文学在他的散文《让生命踏尘而过》中所述：“我们要诗意的活在这个世上，活的有滋有味……使心中有光，周身溢爱，只有心中有光，信念的天空才会一片明亮。”

激情追逐梦想

以文学讴歌伟大的时代，以文学记录时代的风景。“科尔沁部落“的成员来自不同的岗位，但是他们怀着同一个愿望，展示科尔沁人文地理、宣传科尔沁文化，弘扬科尔沁精神。

儒雅风趣的良子，本名乔子良，作为研究档案的专家，他把多年的研究成果整理撰写《科尔沁史话》，系统而全面地从历史、人文角度介绍了科尔沁的形成与发展，这本书填补了通辽历史文化研究的空白。群友“涛声依旧” 民俗专家王玉涛加入科尔沁部落后，焕发人生第二春。他撰写的散文集《庙会》，可谓脍炙人口。他撰写的《老涛话说老通辽》中一桩桩通辽城的陈年旧事，让年轻人新奇，让老年人津津乐道；他刻苦专研并撰写的《库伦象教寺彩绘》成为通辽、自治区，乃至全国不可多得的文献作品。

群友“亦秋”撰写的不少博文在博客发表后，一一被北京、安徽、福建等地的各大报刊纷纷转载，他撰写的散文《梦幻家园》获得了内蒙古第九届“索龙嘎”文学创作大奖。群友“时代乐章”创作的歌曲曾获得内蒙古第八届“萨日纳”艺术奖，群友“科尔沁漠风”把大青沟和科尔沁风光神韵谱写称歌曲，深受人们的喜爱……

“科尔沁部落”自成立起来，编辑出版了《科尔沁部落文丛》，创办了《科尔沁部落》《通辽旅游》杂志，举办了新人新作研讨会，组织读书座谈会，举办朗诵诗会……通过开展一系列的活动，激发越来越多的人对科尔沁文化产生浓厚的兴趣。

为了扩大视野，加深了解，增强社会责任感，“科尔沁部落”的群友们走出网络，走进田野，走进草原，走进企业。先后完成了地域风景、宗教文化活动、草原煤城发展、生态草原建设、城市民生工程、地方税收工作等大型采风活动，实现了网络——现实——网络——现实的良性循环互动，为展示科尔沁人文地理，宣传科尔沁文化起到了极大的推动作用。

从故乡的安代、美丽的罕山到腾飞的霍林河，从历史的民族英雄嘎达梅林到当下的道德模范任明德……他们以自己的真诚和理解，用诗歌、散文、小说、电影等文艺形式，传播着厚重的科尔沁文化，体现着科尔沁部落人的自信与自觉，责任与担当。

科尔沁部落成立七周年来，从最初的十余人发展到如今的三百余人，群友已遍布北京、呼和浩特、辽宁、河南、河北、广东、上海、南京等省市……

文化的穿透力，往往要超越本身的界域。科尔沁部落正是这样，她生于斯，长于斯，她以巨大的文化影响力，正在迅速突破原有的地域界域，成为影响通辽、影响内蒙古乃至全国文化发展的新锐元素。（记者康桂君）