经过半个世纪的研究,学者们提出了各种学说。在中国,较早提出来的一种说法突厥石人说。这是由中国着名的考古学家黄文弼先生提出的。
突厥族,在中国历史上,是继匈奴之后,西北地区又一个影响最大的民族。黄文弼先生根据文献中的“表木为茔,立屋其中”推测,此句说的是突厥人的葬制。其中,“屋”字应为“木”的误写。这句话说明,突厥人死后,一般葬于方形石棺墓之内。不仅在墓前树立木雕像或石雕像作为纪年标志,还要在石棺范围内,建筑一个木结构的祭堂,因为历史久远,大多数木结构祭堂已经消失,只有这些石人,一如既往地守候在墓前。
后来,人们在《周书·突厥传》中找到了类似的记载。书中说突厥人死后,要“于墓所立石建标”,这说明古代突厥人确实有在墓地立石的风俗。另外,目前所发现的新疆阿尔卡特草原石人,其共同的特点是右手持杯,左手握剑,石人之所以握剑,与突厥人有尚武的风俗相吻合。一直以来,学术界对突厥说也比较认可。
较早提出来的一种说法突厥石人说
然而,王博对此观点提出了疑问。自1976年大学毕业,王博就致力于新疆石人的研究。近几年来,王博一直在进行着一项艰苦的工作:就是把所有新疆境内发现的草原石人,进行类型学划分、比对,从而找出它们的共同点和不同点。