”
成为蒙古族长调民歌
代表性传承人
朝鲁唱过很多歌曲，但是他最喜欢、最擅长的还是蒙古族民歌，尤其是科尔沁长调。朝鲁对艺术执着、偏执、虔诚，他希望能为自己的民族、后辈留下些什么。
朝鲁是第一个把科尔沁长调融入到歌剧中的人。他把科尔沁长调民歌重新演绎，加入全新的艺术手法，不断挖掘歌曲的戏剧性，借鉴其他国家和民族的演唱技巧，让歌曲更具立体感。比如在演唱《父亲的草原母亲的河》这首歌曲时，融入了西方的哭腔唱法，突出了歌曲的表现力。他说：“民族艺术不和国际接轨，就会被历史遗忘。现在是互联网时代，艺术与国际接轨不再是难事。”最近朝鲁常常奔波于呼和浩特和北京两地，忙着为新专辑做准备，他要把科尔沁长调，用现代科技手段刻录保留，广泛并且永远流传。朝鲁一年有一半的时间在外地演出，公益演出很多，足迹遍布全国各地，近期还将在吉林延边演出，对于科尔沁长调又将是一次推广。
朝鲁永远忘不了这个日子，2010年6月，内蒙古自治区文化厅为他颁发了“内蒙古自治区非物质文化遗产项目蒙古族长调民歌代表性传承人”的证书。这份厚重与使命感，使他不断前行，不辱使命，前路迢迢，任重道远……
从草原走出去的歌手很多，大众对科尔沁民歌的认知只停留在短调民歌上，演唱科尔沁长调民歌的歌手很少，科尔沁长调民歌面临失传。
科尔沁长调已经成为内蒙古自治区的非物质文化遗产，朝鲁作为蒙古民族的一份子，他有种紧迫感，他觉得自己有责任对草原文化推广传承。国内很多家报纸都为朝鲁做过专访，他说他推广的不是朝鲁这个人，朝鲁只是一个艺人，一个符号，他要推朝鲁背后的文化，科尔沁文化。朝鲁说：“在牧区不缺好歌手，很多有才华的年轻人只是没有平台，没有被发现。”
朝鲁目前忙于全国各地的演出，他要让更多人了解草原文化，品味科尔沁长调的魅力，为此他投入自己的全部精力。每当谈及目前草原文化的发展，朝鲁便是一脸严肃，他说：“几千年后留下的不是高楼，而是艺术文化。我们要对父母、老乡以及我们所热爱的土地有一个交代。”
