D6 万物有灵虔诚一拜，金海岸趣拾玛瑙
凌晨三点我们准时集合，出发前往宝格德乌拉山。草原本已一望无际，黑夜中更是容易迷失方向，兜兜转转，绕过许多个牧场主的围栏，历经三个多小时，我们终于到达宝格德乌拉山脚下。
“宝格德乌拉”是蒙古语，译为“神山”或“圣山”。宝格德乌拉山有许多美丽传说，其中关于成吉思汗的故事流传最广：相传当年成吉思汗西征时，被敌军袭击，躲进了宝格德乌拉山；霎时，云雾缭绕，山上山下一片云海，敌军怕有埋伏，不敢进兵，三天三夜没有发现成吉思汗的踪影，只好退兵撤走；成吉思汗下山后抚胸告天“我得以免灾，我之区区性命，被宝格德乌拉山所搭救，日后我必常常祭祀此山，我的子子孙孙当与我一般祭祀”；从此以后，每年的农历五月十三和七月初三，草原上方圆几百里的牧民百姓都会如期而至，在这里举办隆重的民间祭山盛会。
按照风俗，女人和男人上不同的山进行祭祀，最高的大敖包山只有男人才可以上去，女人只能到左面侧峰半山腰的小敖包山进行祭奠。
草原上游牧民族和百姓的祭山活动和他们的传统原始宗教萨满教有着密切关系，萨满教崇拜多种自然神灵和祖先神灵，它认为世界上各种物类都有灵魂。成吉思汗建立蒙古汗国以前，蒙古地区占支配地位的宗教是萨满教，后来他和他的继承者对各种宗教采取了兼容并蓄的政策，流行的宗教有佛教、道教、伊斯兰教、基督教和萨满教等；十六世纪下半叶蒙古土默特部阿拉坦汗迎进了宗喀巴的藏传佛教格鲁派，1578年阿拉坦汗和达赖三世索南嘉措在青海仰华寺会面，召开法会，法会上索南嘉措被阿拉坦汗封为“圣识一切瓦齐尔达赖喇嘛”，达赖喇嘛称号由此产生；此后，在清明两朝的支持和提倡下，藏传佛教在蒙古地区兴盛起来，但萨满教在东部地区以祭祀、占卜、治病活动等形式不同程度地幸存了下来。
虽然我个人不信教，但对宗教一直抱有尊重的态度，看到这些信奉者盛装虔诚祭拜，心生敬意。
