蒙古族问候礼仪
摘要： 蒙古族是很讲究礼仪的民族。在辽阔的草原上，人们见面询问对方安好，表示关切的问候，就是一种表达真诚与敬重的礼仪。蒙古族表达问候不但用关切、关怀的语言，而且对于不同对象，在不同场合、不同时间，都有不同的问候方式。
蒙古族是很讲究礼仪的民族。在辽阔的草原上，人们见面询问对方安好，表示关切的问候，就是一种表达真诚与敬重的礼仪。蒙古族表达问候不但用关切、关怀的语言，而且对于不同对象，在不同场合、不同时间，都有不同的问候方式。敬献圣洁的哈达寄托着祝愿;行一个请安礼表达了敬重;交换一下鼻烟壶传达彼此的关心;老人吻一下晚辈的额头，体现深切的关爱。这些别具一格的问候礼仪融会了人们之间真诚、淳朴、敬重的情感，联系了人们之间浓厚的亲情、乡情和友情。
蒙古族的问候礼仪大致有语言、行礼和介物问候等3种形式。在这3种形式当中，语言问候是最常用的，在行礼和介物问候时也要有语言问候的相伴。语言问候的内容有日常生活问候、生产问候、自然状况问候等。
日常生活问候主要问候对方和家庭成员的安康。在家里早晚都要问候父母，早上起床后道一声“早安”“您睡得可好”，晚上睡之前道一声“晚安”“您睡个好觉”。在草原上遇见熟人也要问候身体状况，如“身体好吗”“您好”“安好(阿木如)”等等。如专程去探望某人，问候过对方身体状况之后再问候生产、自然情况。这些简短的问候不仅表达了关心、关怀的情感，也表达了人们对于安康愉快的愿望。
生产问候主要是问候畜牧生产情况。比如，在春天接羔的时候，问候对方家的牛犊可好，牛犊能否吃饱，是否茁壮;秋天时问候牲畜上膘如何，打草是否忙;冬天时问候准备的草能否够牲畜吃。农区的蒙古族结合农业生产互相问候，如春耕如何、收成如何。
自然状况问候，是指对于对方居住的自然环境和气候天气情况的问候。比如，水草如何、冰雪是否大等。这些问候从表面上看是在问生产、自然状况、季节，但表达了期盼风调雨顺、牲畜肥壮的意愿。在回应这些问候时，情况无论怎样，回答者一般都要说：“好。”这“好”字里蕴涵着对于平安生活的心愿。
介物问候礼仪有献哈达问候、交换鼻烟壶问候。通过哈达和鼻烟壶表示友好，传达崇高的敬意。哈达是礼仪用品，拜佛、祭祀、婚礼、拜年以及遇见长辈和贵宾时都用哈达表达敬意。哈达问候表达了对对方的崇高敬意和美好祝愿。哈达主要有黄、白、蓝3种颜色，不同颜色的哈达敬献的对象也有所不同，黄色哈达敬献给喇嘛，白色哈达敬献给长辈和尊贵的客人，蓝色哈达在同辈之间问候时使用。哈达一般是细长条带，四方形的很少见，长度在0.5米到1.5米之间，两端约有半寸长的丝条，质地有布、绸、帛的，献的哈达要叠为3层，敬献时叠口向着对方。
交换鼻烟壶也是传统的问候方式。鼻烟壶的质料不同，有玛瑙、翡翠、琥珀做的，也有金、银、铜制的。壶上的图案各异，绚丽多彩，有盛开的花朵，有碧绿的草原，有奔驰的骏马，也有摔跤、射箭或翩翩起舞的人像。壶内装的是带有香料的烟粉，也有装药品的，闻一下可以提神。鼻烟壶通常装在一个绸缎袋子里，佩挂在腰带上。敬鼻烟壶也有一定的规矩。在蒙古包内坐定之后，主客双方互相交换鼻烟壶，并各自倒出一点鼻烟，用手指抹在鼻孔上，闻一闻烟味，再互换鼻烟壶。如果是同辈男士之间，要用右手递壶。如果是在不同辈分人之间，晚辈跪一足，用双手递壶，长辈要微欠身，右手递壶，闻过后再互换。互换时问候一些生产和自然的情况，比如畜牧可好、草场可好、风是否大等等。女士和长辈交换鼻烟壶时，女士先把自己的鼻烟壶举过头顶，再碰一下额头，双手递给长辈，问候身体状况;女士接过长辈的鼻烟壶，只是举过头顶之后双手恭敬地还给长辈，以示对长辈的敬意，并有领受长辈的关心之意。
蒙古族形式多样的问候礼仪里蕴涵着他们对对方的尊敬之意和关心、关怀之情，并为人与人之间的友好相处搭起了一座情感的桥梁。
蒙古族是很讲究礼仪的民族。在辽阔的草原上，人们见面询问对方安好，表示关切的问候，就是一种表达真诚与敬重的礼仪。蒙古族表达问候不但用关切、关怀的语言，而且对于不同对象，在不同场合、不同时间，都有不同的问候方式。
