45岁的是包头车辆段的一名检车乘务员，整日与钢铁“大家伙”打交道的他，还有着另一种细腻的情节——收藏骨器。从2002年收藏第一件骨器，到如今开办起自己的私人骨器博物馆，14年间梁坚收藏的骨器有近千件，他也与骨器结下不解的“情缘”。
草原骨器都是砣磨出来的，原始砣机的使用和聚落社会的分工，使骨器制造的技术突飞猛进，那时骨器的制作和使用涵盖了先民生活的方方面面，形成了当时世界独有的骨器时代，骨器时代的制骨工艺为制作红山玉器打下了基础，骨器时代是华夏民族进入文明社会的标志。
随着收集的增多，他对骨器的了解也越来越多，更被其中蕴含的深厚文化感染着，一起搞收藏的朋友也纷纷将自己收藏的骨器转让给他，丰富骨器馆的藏品。梁坚将收集的骨器分为工具类、饰品类、文字类、动物祭贡类、生殖祭贡类。他还出版了《北方草原文化的骨器时代》图录。2013年9月，经过一年多的筹划，梁坚终于建起“草原文化骨器博物馆”，位于内蒙古包头九原区，博物馆免费对外开放。
梁坚说：“骨器博物馆不仅填补了行业的空白，更是探索草原文化最好的实物资料,我愿意为它们‘代言’，把它们留在草原。”（唐哲）